在莎阿南市中心，一项真正非凡的服事与善行，正通过 The Assembly Soup Kitchen（TASK 爱心厨房） 悄然展开。该事工由前牧师 Soo Mun Keong 与其妻子 Wong Suet Beng 于新冠疫情期间发起，最初只是一个极其简单的爱的行动——为一个贫困家庭多煮一份饭。自此，这个行动逐渐发展成为一项强而有力的基督信仰见证：服事原住民（Orang Asli）、难民、无家可归者以及 B40 低收入群体。
对 Soo 与 Wong 而言，食物不仅仅是填饱肚子——它是一座通往更深关系的桥梁，是向那些常被遗忘的人具体彰显基督之爱的方式。正如耶稣擘饼、喂饱饥饿的人，TASK 所实践的福音服事，关怀的是整全的人——身体、心灵与灵魂。
志愿者构成了 TASK 的核心骨干，正如《使徒行传》中初代教会的图景：信徒彼此分享、同心服事。已有 一千多名志愿者 投入其中，不仅预备和分装食物，更重要的是，与弱势群体建立真实而深厚的关系。“Assembly（聚集）”这一名称正是对这种合一的呼应——不同的人，以同一颗心、同一个使命聚集在一起，回应耶稣“爱人如己”的诫命，并把服事“最小的一个”视为服事主自己（马太福音 25:40）。这种共同承担、恩慈服事的精神，正体现了耶稣对教会——基督身体——的呼召：许多肢体，各尽其职，为共同的益处而服事。
从厨房备餐到街头分发食物，志愿者始终是 TASK 的中坚力量，正如初代教会一般，信徒分享所有、合一服事。至今已有超过 1000 名志愿者 参与，而爱心厨房目前每周为弱势群体提供 约 3000 份餐食。
除了餐食供应，TASK 也将服事延伸至教育与医疗领域，为难民儿童设立学习中心，并向有需要的人提供医疗援助。这种整合式的服事正切入福音的核心——上帝不仅关心人的属灵需要，也同样看顾人每日的现实所需。Mun Keong 谦卑地承认，慈善或许无法解决所有问题，但他坚信，它能播下盼望与改变的种子。在这个常被阶级与历史撕裂的世界中，TASK 成为一幅美丽的提醒：教会蒙召作光，将上帝真实可触的爱，带进黑暗之处。
我们近日与 Mun Keong 与 Suet Beng 进行了深入而有意义的对话。以下为完整逐字稿，保留 Soo 与 Wong 发自内心、深具反思的原话。（括号内为讨论主题提示，问题中的 “你们” 为复数）
关于 The Assembly Soup Kitchen（TASK）
TASK 于 2020 年 8 月疫情期间成立，当时你们只是为一个有需要的家庭多煮几份饭。你们对基督的信仰在当初作出这个决定时，扮演了什么角色？
（个人与根基性的动机）
我们深信，预备餐食是一种关怀他人的方式，映照了基督“彼此相爱、服事邻舍”的教导。提供食物不仅是身体的滋养，在某种意义上，也是在回应属灵与情感的需要，正如基督亲自喂养和医治人的行动。
同时，预备和服事餐食，也是我们对所领受祝福的感恩表达，以及一种谦卑的实践。
TASK 的异象不仅是填饱肚子，更是一种宣教性的呼召，去祝福社区中的弱势群体。耶稣的生命与教导如何影响你们通过 TASK 服事贫穷与边缘群体的方式？（个人与根基性的动机）
定义我们动机的一段经文来自《路加福音》14:12–14：
“耶稣对请他的人说：‘你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你，到义人复活的时候，你要得着报答。’”
我们相信，许多人选择活在一个“社会泡泡”中，很少与泡泡之外的人接触。耶稣的教导不断提醒我们哪些人是在上帝心中的，而教会需要凭信心走出去，与贫穷和被边缘化的人群建立关系。
这个事工是如何诞生的？这是来自上帝清楚的呼召，还是对“服事最小者”的顺服之举？能否与我们分享背景故事？（个人与根基性的动机）
归根结底，是一小步一小步的顺服，带来了今天的事工。
一切始于疫情期间，当时我们非常担忧弱势群体，尤其是难民社区缺乏支援。起初，我们并没有计划扩展，也没有想到会提供今天这样规模的餐食，只是凭着信心，用家中厨房现有的资源，为一小群难民预备饭菜。
在这个过程中，我们发现有更多家庭需要帮助，于是邀请教会和家人一起参与做饭或捐赠食材。出乎意料的是，回应极其踊跃，上帝也不断加添志愿者。短短几个月内，我们便组织了 150 个家庭 每周轮流做饭，总计提供 每周 5000–7000 份餐食。
随着疫情逐渐结束，我们决定将分散的行动整合，设立一个中央厨房，以更有效地运用资源。
TASK 可能是吉隆坡为长者与心灵受创者提供餐食规模最大的机构之一，每日可提供多达 700 份免费餐食。
你为何认为基督徒走出舒适圈、关怀无家可归者、难民与 B40 群体如此重要？（个人与根基性的动机）
我认为，走出舒适圈正是活出基督教导的核心。在福音书中，耶稣反复强调，爱与怜悯并不限于那些容易去爱的人、圈内的人，或能回报我们的人。祂主动接近社会边缘的人——贫穷的、病患、被排斥的——并清楚表明，服事有需要的人，是基督信仰的基石。
例如《马太福音》25:35–40，耶稣谈到“最小的一个”——饥饿的、口渴的、作客旅的、患病的、被囚的。祂说，我们为他们所做的，就是为祂而做。这提醒我们，服事并非单纯慈善，而是活出基督之爱、成为祂在世上的手与脚。
在 TASK，一顿简单的饭或一句温柔的话，如何体现基督的爱？
（基督在日常服事中）
基督的爱，往往正是通过一顿看似微小的饭被大大彰显。当你仔细想想，与人分享一顿饭，尤其是在对方最需要的时候，本身就极其具体地体现了基督之爱。
耶稣其中一个最清楚的爱的表现，就是拆毁隔阂，接纳被边缘化的人。祂与税吏、罪人同席，向被社会轻视的人敞开。在同样的精神下，为没有饭吃的人预备一餐，或邀请孤单、被遗忘的人坐在餐桌前，都是在传达一个信息：“你是重要的。”
在如此繁忙、需要高度协调的运作中，你们如何确保基督始终处于中心？
（基督在日常服事中）
我们经常提醒志愿者：使命重于流程。作为创办人，我们在所有岗位中鼓励谦卑与恩典，不论角色大小。不是每个人都是厨师，犯错也在所难免；但当我们专注使命，而非只看工作本身，就能让上帝的恩典运行。以基督般的爱彼此服事，塑造了团队的文化。
单日所供应的免费餐食。除现场志愿者外，还有 150 个家庭 每周在家中预备餐食，再集中分发。
你是否看到圣经中某些故事或教导，与 TASK 的实际运作十分相似？能分享一个激励你的例子吗？（基督在日常服事中）
由于现场运作涉及大量协调与细节，我们不断提醒自己：厨房里没有“小角色”。正如基督的身体一样，关键在于共同使命，而非个人成就。
一个极具启发性的集体行动例子，是《尼希米记》中众人合力重建城墙的故事。
你们提到食物是“进入人生命的桥梁”。耶稣以关系为核心的事工，如何塑造了你们的理解？（关系相关）
耶稣在《路加福音》10:25–37 的好撒玛利亚人比喻中，最清楚地说明了这一点。爱邻舍不只是教义或形式，而是以怜悯与恩典具体行动。我们相信，持续提供一顿简单的饭，使我们能与人建立更真实的连结，并有机会把耶稣带进他们的生命。
“基督是牧者，也是仆人君王”的观念，如何影响你们关怀像 Songla 这样的个案（一位失业的单亲母亲）？（关系相关）
我们深信，基督以谦卑与服事重新定义了“伟大”。祂的王权不在于权势，而在于爱与牺牲。作为跟随者，我们愿意以同样的方式服事边缘群体。
当事工令人感到不堪重负时，你们与基督的关系如何支撑你们与团队？
（挑战与持续使命）
坦白说，我们多次在资源、时间与经费上感到力不从心。支撑我们的提醒是：最终的供应者是上帝，我们不能抱持“救世主心态”。每日学习把需要交托给祂，是关键。
是否有时刻让你们清楚看见上帝亲自介入？（挑战与持续使命）
这样的时刻很多。有些厨房所需我们甚至未曾对人提起，但上帝知道我们的心，并且供应往往超乎预期。
除了将希望和基督的爱带到街头,TASK也向社区伸出援手。
关于 The Assembly Learning Center（TALC）
除了爱心厨房，你们也牧养难民儿童学习中心。信仰如何塑造你们看待并服事这些孩子的方式？
圣经清楚强调要关怀弱势者，包括难民、外来者与儿童。《撒迦利亚书》7:9–10 说：
“要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人。”
难民儿童往往正落在其中三类。因此，服事他们不再是选择，而是使命。
耶稣对儿童的心肠，如何影响学习中心的文化与目标？
耶稣肯定儿童的价值。我们也看到这些孩子巨大的潜能，只是环境限制了他们的发展。学习中心不仅是教育场所，更是带来盼望、指引使命的地方。
在The Assembly Learning Center（TALC）的儿童们
你们如何确保基督的爱体现在教学与对待学生的方式中？
教师本身就是基督之爱的最直接体现。当我们活出祂的生命，我们就成为祂的手，触摸孩子们。
能否分享一个基督同在的故事？
没有单一的例子，但许多孩子在跨境逃难后仍带着创伤。通过辅导与社区支持，我们逐步帮助他们从绝望走向安全、信心与勇气。
耶稣经常欢迎局外人——这如何影响你的团队为那些常被遗忘或排斥的孩子提供教育的方式?
耶稣展现了一种打破社会障碍并欢迎那些可能被他人忽视或评判之人的激进之爱。这种包容性和同情心对我们如何进行教育具有重要意义,尤其是对那些常被遗忘或排斥的孩子而言。
我们认识到创造安全空间、打破障碍和刻板印象、建立同理心以及强调全人发展的重要性,考虑到我们的孩子来自不同的背景和教育经历。
合一的使命：以基督为根基的爱心厨房与学习中心
你们如何看待这两个事工作为一个整体的基督中心使命？
两者形成一个生态系统，照顾人的身心灵。厨房解决即时的生存需要，学习中心培育长期的成长，两者相辅相成。
在需求巨大的世界中，你们如何坚持相信：奉主名所做的小事，也能改变生命？
上帝要的是顺服，而非结果。正如圣经中的寡妇两个小钱、五饼二鱼、撒勒法的寡妇。
什么是“超越主日的教会”？
教会不是建筑或一周一次的聚会，而是每日活出的基督身体。我们是世上的光，应当把光带进最黑暗之处。
异象与传承
你对The Assembly汤厨房和学习中心未来的祷告或愿景是什么,在于成为基督在莎阿南及更远地方的见证?
经文”要收的庄稼多,做工的人少”——马太福音9:37浮现在脑海中。我们对TASK和TALC的祷告和愿景是,许多人会受到激励,将他们的资源和时间奉献给周围的人。随着我们继续提供粮食保障和教育,我们希望提高人们对马来西亚边缘化社区的认识,以激励马来西亚教会挺身而出,代表基督。如前所述,当小小的行动出于顺服而行时,可以为周围社区的生活带来深远的改变。
马来西亚教会如何在社区服事中更真实地反映基督？
像TASK和TALC这样的社区服务机构的设立,是为了以实际的方式向教会提供协作、支持、认识和指导,以服务社区。
然而,为了让马来西亚教会真正成长并反映基督,教会需要有意识、谦卑和愿意。需要重新定义教会”成功”的价值观——甚至可能需要重新评估他们的异象。
我们的机构只能做这么多,但马来西亚教会需要对包容性、偏见、认识进行自我省察,并开始训练我们的会众参与其中。我认为,如果马来西亚教会能够恢复紧迫感,复兴就会来临。
呼召与挑战
虽然许多马来西亚教会的成员和领袖参与了诸如Life Community Services这样的倡议,但这些努力往往在教会的正式框架之外运作,而非教会事工也经常缺乏教会机构的正式支持。
Mun Keong和Suet Beng分享说,他们在TASK和TALC服事多年有许多故事可以讲述(他们在TALC事工的起源本身就是一个感人的故事),但由于篇幅限制,这里无法全部包含。Christianity Malaysia计划在未来的文章中加以介绍。
The Assembly汤厨房(TASK)成立于2020年8月,通过每周为难民学生、B40社群和无家可归者提供约3,500份健康餐食,服务双威、梳邦、蒲种及更远地区的弱势群体。TASK在Hicom Glenmarie的The Assembly Ground Event Space营运,周一至周六开放,还向100个困难的B40家庭(包括原住民社区)分发杂货。
关于The Assembly学习中心
The Assembly学习中心(TALC)旨在为马来西亚的难民儿童提供接受教育的机会,赋予他们在等待重新安置期间重建生活的能力。该中心向所有人开放,不论背景如何,为儿童提供一个安全、充满关怀的环境,让他们获得正规教育、生活技能和品格培养。针对难民儿童面临的教育差距——他们大多数无法就读本地或私立学校——该中心是平行学习系统的一部分,致力于给予他们一个充满希望和尊严的未来。
TASK和TALC都欢迎有兴趣贡献自己才能和努力、并在他们所服务的社区生活中产生有意义影响的个人。您可以通过他们的Facebook页面与他们联系。
https://www.facebook.com/theassemblysoupkitchen
Christianity Malaysia向Mun Keong和Suet Beng表达感谢,感谢他们的坦诚和慷慨分享他们的故事,以及在本文制作过程中的热情款待和帮助。愿此文能够鼓励和激励许多人。所有照片和视频均由Mun Keong和Suet Beng慷慨提供。
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