阿斯伯里复兴：两年后——我们都可以成为复兴的承载者

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阿斯伯里复兴始于2023年2月8日，在一个人口约6,000人的不起眼小镇——肯塔基州威尔莫尔，这里坐落着一所规模不大的神学院。很少有人会预料到，一场影响世界的属灵觉醒竟会在这样的地方发生。然而，在阿斯伯里大学本该是一次普通的礼拜堂聚会后，学生们发现自己无法离开，被敬拜和祷告的强烈氛围深深吸引。原本自发的时刻演变成一场持续16天的不间断复兴，吸引了来自260多所大学和多个国家的约50,000至70,000名访客。圣灵的意外倾注点燃了人们的心，礼堂被填满，溢出的会众挤满了周围场地，每天都有源源不断的人群到来，日均约10,000人，渴望与神相遇。见证、敬拜和祷告的声音在校园中回荡，并激发了其他基督教大学类似的属灵运动。在这个充满怀疑与纷扰的时代，这场意想不到的复兴之火熊熊燃烧，深深铭刻在所有经历过它的人心中。

离家背井水顺服神圣祷告的呼召

随着阿斯伯里复兴两周年的临近，我们再次被提醒——持续祷告与神的完美时机的力量。2023年2月8日，一场普通的晨间礼拜，竟演变成圣灵的大规模浇灌，吸引了全球数万人。然而，在这场复兴爆发前的多年里，廖鸿图牧师博士（Rev. Dr. Leow Hong Too）和他的妻子李慧仪师母 （慧仪师母 Lee Wai Yee) 已经在顺服神的带领下，为阿斯伯里和威尔莫尔（Wilmore）地区的复兴祷告。

七年前，神呼召廖牧师为阿斯伯里和世界复兴祷告。在疫情爆发前，神带领他做出一个看似不合逻辑的决定——辞去在马来西亚神学院的教职，全心投入祷告的服事。在这七年里，他独自或与小群信徒长期祷告，直到第七年，神所应许的阿斯伯里复兴以及世界复兴开始发生。

在觉醒爆发前三年半，廖牧师和 慧仪师母离开马来西亚，响应神的呼召，前往阿斯伯里，为复兴代祷。每天，他都被人看到在阿斯伯里神学院和大学四处行走，举手祷告，相信神会在祂完美的时间施行工作。 （参阅：https://bit.ly/4hBjoOU )

2022年5月，神带领他们离开阿斯伯里，前往纽约市的一个无家可归者事工。尽管如此，他们心中依然坚信，他们所祷告的复兴即将来临。几个月后，复兴真的降临了。

这些经历，正如神一贯的作为，往往超越人的理解与逻辑。

实兆远的复兴基地

在马来西亚，一个类似的呼召正在发生。新加坡政府退休官员潘但以理牧师（Pastor Daniel Allan Phua） 被神召回马来西亚。出乎预料之外，神巧妙安排，他和团队正式在实兆远的土地上开始祷告的那一天，正是阿斯伯里复兴爆发的同一天。他的使命非常明确——为马来西亚的复兴祷告。

几个月前，潘但以理牧师第一次听到神的呼召时，他内心有挣扎。在新加坡和海外多年服事后，他没有想到神会呼召他回到自己的祖国。然而，当他驾车进入马来西亚时，圣灵强烈感动他，使他泪流满面。他突然意识到，尽管他有丰富的事工经验，但他从未真正为马来西亚的复兴迫切祷告。

就在阿斯伯里复兴爆发前的几个月，圣灵感动潘牧师，踏上马来西亚的复兴之旅。他不知道这意味着什么，但他决心不断祷告，让圣灵带领他前行。他最终被引导，与卫理公会荣耀唐（Shekinah Methodist Church）的倪福齐长老（Elder Nga Hock Cheh）联系。在数次在线会议与祷告之后，他明白，神呼召他不仅要持续每个月带队代祷，还要预备其他复兴的相关工作。

荣耀堂的信心传承

在马来西亚霹雳州的实兆远，矗立着霹雳州最大的教堂——卫理公会荣耀堂，拥有可容纳 3,000 人的敬拜大堂。早在阿斯伯里复兴爆发七年前，倪福齐长老因神的呼召，开始建造这座庞大的教堂。尽管当时他的会众仅仅一百多人，他依然顺服神的带领。这种举动在人看来毫无逻辑，甚至在如今，教会的成员数量也没有大幅增长。

多年里，这座宏伟的建筑几乎空置。在整个霹雳州，没有任何教会能容纳 1,000 人，更不用说 3,000 人。这让潘牧师不禁疑问：为什么要建造如此庞大的教堂？ 在 2016 年，没有任何迹象表明马来西亚会需要这样规模的敬拜场所。

然而，这个故事的开端比这更早。

早在三十年前，神已在感动一位实兆远律师的心。他原本在大城市有着大好的事业前途，但在1979 年年底，神呼召他离开舒适圈和社会地位。倪福齐长老顺服神的带领，放弃大城市的高薪工作，在1980年1月2日回到家乡，开始自己的法律事务所。

当时的实兆远是一个偏远、交通不便、发展缓慢的小镇，年轻人离乡求学后大多不再回来，导致当地教会缺乏年轻一代的兴旺。在人看来，这里根本不可能成为复兴的摇篮。

然而，神的计划从不渺小。拿督陈培春（Dato’ Ding Poi Chung），作为建筑委员会的副主席，曾认识主前，在该镇建造了最大的佛教寺庙，这本身就是一个见证。而正如萧祖泰长老医生（Elder Dr. Seow Chu Tai）所见证的那样，卫理公会荣耀唐（Shekinah Methodist Church）长期以来一直致力于承载和分享神国的异象，并积极参与跨教会、跨文化和跨国基督徒事工。

这座教堂不仅是一座建筑，它是神为复兴所预备的器皿。它像一艘诺亚方舟，凭信心建造，等待复兴的浪潮。

实兆远的转变

在2023年2月，潘牧师从新加坡归来，回应呼召，重新走回信仰的“古道” (耶利米书 6:16)，点燃过去复兴的火。与复兴者廖鸿图牧师一同——他使卫理公会荣耀堂成为马来西亚的复兴基地——以及其他受邀来助燃火焰的牧者们，举行了许多聚会。接下来的事情打破了所有预期。这个曾经从未看到座位坐满的教会，突然间座无虚席，现场涌入了惊人的2,500人，梅坚成牧师（Rev. Raymond Mooi）的福音医治聚会，将近5,000通过线上参与了。这是多年来教会首次观众人数突破1000，达到一千人。上一次是在2016年，当时‘’弥撒雅‘’音乐神剧在刚建成的荣耀堂圣殿举办，当成献堂礼，那个时候，整个圣殿共有2300票位被认领，但四捨五入仍未能说是到达3000人。建堂后7年，2023年复兴之年开始时，人数四舍五入后达到了 3000 人。

实兆远——这个曾被遗忘的小镇，成了神计划中的关键一环。 它本被视为毫不起眼，却被神用来彰显祂的大能。这证明了：复兴不只发生在我们期待的地方，而是发生在信心顺服的地方，即便看似不可能。

对于属灵有眼光的人，这一切都是神完美时间的见证。等待从未白费，预备从未浪费。复兴的洪流已经冲破闸门。

而这，仅仅是个开始。

我们都是复兴的承载者

但复兴不受地域限制，我们每个人都是复兴的承载者, 不是靠我们在肉体里的奋斗，而是靠我们顺从圣灵的带领 （万军之耶和华说： 不是倚靠势力， 不是倚靠才能， 乃是倚靠我的灵方能成事。 撒迦利亚书 4:6）。无论我们身处家中、学校、职场或教会，我们都被呼召去承载神的同在，点燃人心，带来改变。

阿斯伯里复兴所释放的同一位圣灵，如今仍然在我们里面运行。

当我们纪念这场复兴时，愿它不仅仅成为一个回忆，而是一个行动的呼召。复兴不是一个地点，而是一种生活方式。 愿我们像廖鸿图牧师博士、李慧仪师母、潘但以理牧师、倪福齐长老等其他信心伟人一样，持守祷告，预备自己，迎接神下一次伟大的作为。

问题不在于复兴是否会再次降临，而在于我们是否已经预备好承载它。