主耶稣再来！——JICC文章

耶稣基督复活的事实预示着每一位基督徒在被提时将来的复活。

不久前，我们刚刚庆祝了圣诞节，这是一个本身充满深刻属灵之美的日子。然而，对于每一位信徒来说，还有一个更大的盼望，那是指向未来而非过去的。作为基督徒，很少有事情能比耶稣再来的应许更能带给我们盼望，这一应许也常常在圣诞节中得到提醒。与耶稣再来紧密相关的，是大灾难结束时的第二次被提。

然而，在耶稣第二次降临之前，还有一个更早的被提事件。使徒保罗在帖撒罗尼迦前书中描述了这第一次的被提，即那些在基督里死去的人复活，以及仍然活着的信徒荣耀地改变。这些人都将被耶稣接去，与祂在空中和天堂相会。

帖撒罗尼迦前书 4:16-17
因为在发令的呼喊声中，在天使长的声音和神的号角声中，主要亲自从天降临，而且那些在基督里死去的人要先复活，然后我们这些还活着存留的人，要与他们一同被提到云里，在空中与主相会。这样，我们就要永远与主在一起了。

许多关于末世命定的时间线中，常常将耶稣基督的再临与第一次被提联系在一起。然而，根据圣经记载，再临和被提实际上是两个不同的事件，我们需要清楚地认识到这一点。

第一次被提主要传递的是安慰的意象。确实，使徒保罗经常鼓励早期的基督徒“用这些话彼此劝慰”，无论他们面对怎样的挣扎——今天的基督徒也可能面临类似的挣扎——总有一天基督会回来聚集祂的子民。这次的被提本质上是一种转变。

被提：荣耀的转变

因为这种转变的被提对我们作为信徒的生活具有最直接和深远的影响，我们理应对此有深入的理解。如上所述，当被提发生时，那些已经去世的信徒将会复活，而那些还活着的信徒将会被转变，获得新的、完美的、不朽的身体，这种身体将不再受死亡、疾病或腐朽的影响。而这一切将在转瞬之间发生，在我们最意想不到的时候实现。关于这件事如何可能，仍是一个伟大的奥秘，甚至使徒保罗也在哥林多前书15:51-52中写道：

“看哪，我告诉你们一个奥秘： 我们并不是都要睡了，而是都要被改变，  就在一刹那，眨眼之间，在那最后的号角声中。 的确，号角要吹响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要被改变。”

然而，这一重大事件将以最完满的方式标志着神的信实以及祂在信徒身上工作的完成——即这种转变，正如我们在腓立比书1:6中所读到的。这节经文中提到的“基督耶稣的日子”就是所有信徒在祂里面得以完全的那一天。正如保罗一样，我们可以确信这是每位信徒未来的命定。

“基督的日子”是所有信徒在祂里面得以完全的时刻。

基督的日子与主的日子

保罗关于首次被提和“基督的日子”的著述传达了喜悦、希望与安慰的主题。这一天标志着基督归来，将祂的子民聚集在一起，与祂同住于天上。而圣经则将基督第二次降临描述为荣耀与威严彰显之时，但对于那些未准备好的人而言，这将是充满恐惧的一天。据记载，那时连自然元素都会燃烧，群星也将坠落。伟大的君王们将寻找藏身之处，与最卑微的乞丐一起哀求怜悯，但他们无法找到安慰。

尽管被提和基督第二次降临常被视为同一事件，实际上它们是两个截然不同的时刻。基督第二次降临将是审判与上帝战胜邪恶的日子，而非安慰之时。

基督第二次降临

基督第二次降临时，耶稣将重返地球，此时祂不再是躺在马槽中的谦卑婴孩，而是一位强大有力的君王。祂将建立祂的国度，审判敌基督和这个世界，并统治一千年。启示录1:14-15 告诉我们，基督的眼睛将如火焰燃烧，祂的双脚如同光亮的铜。这一天将是审判与上帝战胜邪恶的日子，而非安慰之时。我们相信，基督的日子将在基督第二次降临之前发生，这也在圣经中被称为主的日子。

基督将在基督的日子聚集祂的子民，然后在主的日子降临地上执行祂的审判。在此段期间，地球将经历一个由敌基督及其盟友兽统治的巨大苦难时期，即大灾难。在主的日子里，将会发生第二次被提，这次是救恩的被提，针对那些在大迫害中仍然持守信仰、未曾屈服于接受兽印记的人。

理解时代的征兆

认识到基督的日子和主的日子是两个不同的时刻，我们就必须明白时代的征兆，以免错过其中之一而被卷入另一者的苦难之中。的确，从古埃及和古希腊时代，到诺查丹玛斯，乃至今日，人类一直对未来的知识充满着浓厚的兴趣。在历史上的不确定时期，我们总是试图通过探究未来事件来寻找安全感。然而，上帝在 圣经中将祂的话语赐给我们，使我们能够辨认出时代的征兆，受造物的创造者亲自引导我们。这应当使我们确信祂的爱与信实，明白祂不愿我们陷入祂的愤怒之中或经历大灾难的苦难。

上帝通过圣经将祂的话语赐给我们，使我们能够辨认出时代的征兆，由造物主亲自引导我们。其中最重要的启示是赐给约翰在拔摩岛上的异象，这些异象汇编成了启示录。

在启示录第六章中，我们读到了末世的预兆。它们以“启示录的四骑士”的形式出现。今年早些时候，我们撰写了一篇文章，概述了促使许多人相信这些骑士可能已经在我们中间的事件。白马骑士已经以新冠疫情的全球流行形式出现，不用一兵一卒便征服了世界。代表战争的红马骑士可以从国家间的持续冲突中看到，尤其是俄罗斯与乌克兰之间的战争。象征经济崩溃与通货膨胀的黑马骑士预计将在2025年出现。即便在2024年，我们也能看到一些经济稳定的迹象。如果经济崩溃真的发生，可能会引发更严重的全球不稳定局面。

“启示录的四骑士”是末世的预兆，其中一些可能已经出发。

在祂变相之前，耶稣向门徒应许，祂将归来接他们与祂一同在天上。这一应许对每位信徒都同样适用。

当我们身处一个看似动荡不安的世界中时，被提提醒我们最终的盼望。这份盼望只能在基督里找到。祂的应许超越了我们在这个世界上所经历的一切烦恼。被提将为所有信徒带来安慰与喜悦——我们将与那些先行进入荣耀中的亲人重聚，并在神的应许中得到完全的体验。这让我们明白，我们的盼望不在这个世界上，而是在上帝为我们预备的永生里。

救恩的重要性

另一方面，被提也是对紧迫性的提醒，它直接关乎救恩的问题。尽管有两次被提，但第二次将更加困难。由于第一次被提是瞬间完成的，许多人会因此措手不及，未能准备好的人将被遗留在世。因此，作为信徒，我们有责任传扬福音，确保我们的家人、朋友以及所有与我们相遇的人都知道通过耶稣基督获得永生的盼望。不要让任何人错失这次被提的应许。我们必须在还来得及时传播救恩的信息。

被提的应许既是安慰、盼望，也是对信徒的召唤——要忠实地生活，并帮助他人找到我们在基督里的盼望。让我们肩负起这个责任，传扬福音，帮助人们通过基督恢复与上帝的关系，使他们也能感受到我们在神的应许中所拥有的同样喜悦与确据。

被提的应许既是安慰、盼望，也是对信徒的呼召——要忠实地生活，并帮助他人找到我们在基督里的盼望。

预备的呼召

第一次被提随时可能发生。面对这一事实，每位信徒都被召唤以期待之心生活，将我们的心志专注于基督的日子。我们的生活应当以信心、盼望与喜乐为特征，并深知祂将为我们再来。

我们被呼召去活出我们的信仰，通过传扬福音以及以荣耀上帝的生活方式，怀着对被提的期待而生活。我们的生命是向周围人见证我们在基督里所拥有盼望的明证。