天地都过去

19 August 2013 by Simon Yap -

 

马太福音 9:1-8

耶稣上了船,过到自己的城来。有人把一个躺在床上的瘫子带到他那里。耶稣看见他们的信心,就对瘫子说:“孩子,放心!你的罪赦了。”有几位经学家彼此说:“这个人在说僭妄的话。”耶稣看出他们所想的,就说:“你们心里为什么存着恶念呢?说‘你的罪赦了’,或说‘起来行走’哪一样容易呢?然而为了要使你们知道人子在地上有赦罪的权柄,(他就对瘫子说:)起来,拿起你的床,回家去吧。”他就起来回家去了。群众看见,就起了敬畏的心,颂赞那把这样的权柄赐给人的神。

当经学者以“惟有上帝才能赦罪”来挑战耶稣赦罪的能力时,他们其实是在暗喻自己有这样的专利。这是因为赦罪只为圣殿里的犹大人而设的。既然他们是经史学者,他们也更清楚知道律法牛羊献祭的整个过程。

 

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因此,对于经史学者而言,罪只有在圣殿里行才得赦。这就是犹大人所谓的“天”。圣殿也就是神在地上的居所。
当耶稣说,“人子在地上有赦罪的权柄”时,他的意思就是上帝如今不再居住在那圣殿里,而是居住在耶稣里。耶稣说,“这殿要被拆毁,三天后我要重建。”

当耶稣说,“他在地上有赦罪的权柄”时,就意表着他有赦免以色列罪恶的权柄。这也是他所谓的“在地”。当圣殿在公元70被拆毁时,以色列人再也不是一个民族了。就如此,“天地都过去了”。

当这事发生了以后,律法的公义也就被耶稣基督的公义取代了。

 

马太福音 5:18

我实在告诉你们,就算天地过去,律法的一点一画也不会废去,全部都要成就。

 

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随后,耶稣继续说:

马太福音 24:34-35

我实在告诉你们,这一切都必要发生,然后这世代[X世代]才会过去。天地都要过去,但我的话决不会废去。

而祂说到有关这世代将会发生的事情就是这些:

马太福音24:15-22

“当你们看见但以理先知所说的‘那造成荒凉的可憎者’,站在圣地的时候(读者必须领悟),那时,住在犹太的应当逃到山上;在房顶的不要下来拿家里的东西;在田里的也不要回去取衣服。当那些日子,怀孕的和乳养孩子的有祸了!你们应当祈求,叫你们逃难的时候,不是在冬天或安息日,因为那时必有大灾难,这是从世界的开始到现在未曾有过的,以后也必不会再有。如果那些日子不减少,没有一个人可以存活;但是为了选民,那些日子必会减少。”

 

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因此,

以弗所书 2:14-15

基督就是我们的和平;他使双方合而为一,拆毁了隔在中间的墙,就是以自己的身体除掉双方的仇恨,并且废掉了律法的规条,使两者在他里面成为一个新人,这样就缔造了和平。

 

亲爱的朋友,耶稣就是这样完全了律法,如今我们活在一个新的天和地。天就是我们,神的新圣殿;而正当我们在等待祂荣耀降临并转化引领我们回天家之时,地也就是神的国度。

 

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Source :

http://hischarisisenough.wordpress.com/

http://hischarisisenough.wordpress.com/2013/08/01/heaven-and-earth-has-passed-away/

 

Disclaimer : The views or opinions expressed by the columnists are solely their own and do not necessarily represent the views or opinions of Christianity Malaysia.com

 

 

Note: This article was translated by Joycelyn Loh in Christianity Malaysia (CM).Amen.

 

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