一些重要的传统礼仪

11 July 2013 by James Hoh CM - 

 

身在现今时代的基督徒, 我们需要明白我们所跟随所做的事情。传统若无法在我们的信仰中发挥任何作用,那么,它们都是毫无意义的。

信仰的传统礼仪能让我们更深地认识基督教信仰。可悲的是,有些基督徒却没有坚守这些传统。前些日子我遇见了一位在吉隆坡一间教会担任牧师的朋友,从他的分享里,我明白了三种传统礼仪背后的意义并其重要性。

 

圣餐

圣餐,也被称为主最后的晚餐。我们守圣餐是为了记念耶稣基督救赎我们脱离罪恶而作成的工作。因此,圣餐是专门为我们设的。

26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了就擘开,递给门徒,说:“你们拿去吃吧,这是我的身体。”27 耶稣又拿起杯来,祝谢了就递给他们,说:“你们都喝吧,28 这是我的血,是为立约的,为许多人流出来,使罪得赦。” (马太福音 2626-28

只要守圣餐的意义没有偏离圣经的教导,那么领圣餐的形式并不是最重要的。

守圣餐时,有饼或面包与一小杯的红酒或葡萄汁被传到每一位基督徒的手中。

饼或面包代表着基督为我们而舍的身体,而红酒或葡萄汁则代表着耶稣基督为洗净我们的罪而流的宝血。

 

 

 

许多教会在领圣餐的形式上有些许的分别。有些教会里,会众会被邀请到讲台前跪下,让牧师一个一个地前去服事他们。

这样的形式不大适合一些大教会因此教会的会众将一起站立领圣餐。守圣餐可以是每天、每个星期或者是每个月,但是我们必须以尊重和尊崇耶稣基督的态度来领受圣餐。

 

承认我们的罪

在主日崇拜里,我们或许会为着过去一个星期我们所犯的罪来认罪并悔改。基督徒一生当中只有一次的认罪悔改并没有任何的错误,但是,若仍然处于更新改变并分别为圣的过程中,基督徒却将他们仍可能在犯罪的事情抛之脑后,便会成为极大的问题。

更何况,我们接受了那原不配得的救恩。如此,这传统礼仪将能在这更新改变的过程中帮助我们。

然而,若我们没有持守这礼仪也不会受到谴责,因为我们得救乃在乎恩典,而不是行为。

 

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当我们承认我们的罪并原谅别人时,上帝就会赦免我们。因此,我们的罪得着赦免,乃是为我们自己的益处。

我们若说自己没有罪,就是自欺,真理就不在我们里面了。我们若承认自己的罪,神是信实的、公义的,必定赦免我们的罪,洁净我们脱离一切不义。我们若说自己没有犯过罪,就是把神当作说谎的,他的道就不在我们心里了。(约翰一书 1:8-10

 

浸礼

浸礼,代表着基督徒回应耶稣基督救恩的行动。浸礼意表着与耶稣基督同死、同埋、同复活。

 

 

浸礼,代表着新的基督徒相信、接受并愿意顺服于耶稣基督。如此做,新的基督徒就是向他们的朋友、亲戚与父母宣布,他们已经接受耶稣基督成为他们个人的救主。

所以,教会需要教导新的基督徒有关浸礼的意义。

有些教会因着一些原因,可能是教会设施的限制或是受浸者的身体状况采用滴礼。

然而必须要澄清的一点就是,浸礼只不过是我们信仰的其中一种外在象征,只是新的基督徒在外在行为上的一种证明。透过顺服神的教导,新的基督徒可以得到极大的益处。

无论如何,基督徒唯有在口里承认,心里相信基督为我们的罪而死,然后三天后复活,才能得着救恩。

 

你若口里认耶稣为主,心里信神使他从死人中复活,就必得救。 (罗马书 10:9

因为心里相信就必称义,用口承认就必得救。 (罗马书 1010

“神爱世人,甚至把他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子到世上来,不是要定世人的罪,而是要使世人借着他得救。”(约翰福音 3:16-17

 

 

Note: This article was translated by Joycelyn Loh in Christianity Malaysia (CM).Amen.

 

 

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